옥천(순창)조씨대종회

전자족보(대동보)

문헌록

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12. <요재공>영도재중건기(永陶齋重建記)휘찬(諱纘)

永陶齋重建記山陽北十里許甘井洞碧玉山一支東南向走峙下一洞之名而山勢奇勝而盤屈繚曲程川注之風光明媚洵可稱名區而最中一崗向癸之原惟我入寶城先祖陶庵公谷城縣監諱續及其季子顯陵參奉諱由信孫海南縣監諱之漢三世考妣次第繼葬而又玄孫桃源道察訪諱廷顯祔葬于右局凡十位也世稱吉崗焉墓下齋永陶永陶盖爲享祀不忒追孝前人永世不忘陶庵諸先祖之義也公以麗朝完臣樂齋公之玄孫玄洲公諱彭孫第三子早登朝著見時不淑急流勇退浩然南爲其意安在盖歷世宦海波浪諳練世故父子相繼先後辭官而賦歸來自淳昌而南原而寶城以寓退溪退陶晚隱之意而自號陶庵植子姓於樂地百世遺安使吾子孫飯稻羹魚一夕安寝未甞非先祖垂裕之苦心先祖之爲子孫謨可爲至矣吾子孫永久思慕豈可與諸宗同日而語哉同其所同而獨吾所獨則百世勿替而永陶是不爲虛顔矣有齋己古年久而圮中經大火往庚戌叔父重庵公與伯公兄第商確倡於宗而重建道路改觀先徽益彰凡爲后孫勿以堂搆於外者爲吾事己了而以堂搆於内者益致意焉則永陶之實在此而不在彼矣後五十九年戊申秋陶庵公十五世孫平奎謹識 영도재중건기(永陶齋重建記) 산양 북십리허에 감정동은 벽옥산 한 줄기가 동남으로 뻗쳐 나니 밑에 한동명이다. 산새가 기승하고 꾸불꾸불 두루 엉켜 정자천이 흐르고 풍경이 아름다우니 가히 명구라 칭하고 한 가운데등에 계좌원 묘는 우리 입보성성선조 도암공(陶庵公) 곡성현감 휘 찬(纘)과 그 계자 현릉참봉 휘 유신(由信)과 손자 해남현감 휘 지한(之漢) 三代 고비 위를 세장하였고 또 현손 도원도찰방 휘 정현(廷顯)은 그 우국에 안장하였으니 세상에서 명당이라 칭하다 묘하 제각은 영도(永陶)니 영도는 대개 향사에 어긋나지 않고 전인의 효를 추모하여 영세토록 도암제선조(陶庵諸先祖)를 잊지 않는다는 의를 위함이라 공은 고려조 충신 요재공(樂齋公)의 현손 현주공(玄洲公) 휘팽손(諱彭孫)의 제三子이신대 일찍 벼슬길에 올랐으나 시대의 혼탁함을 보고 급히 용퇴하야 호연이 남아 하였으니 그 뜻이 어디 있는가 대개 세상살이가 벼슬길에 파란이 있는지라 세고를 알아차리고 부자가 서로 계속하여 벼슬을 사양하고 돌아와서 순창으로부터 남원으로 보성에 당도하여서 이퇴계 선생(李退溪先生) 퇴도만은(退陶晚隱)의 뜻을 붙여 자호를 도암(陶庵)이라 하고 자손을 락지에 안착시키고 백세에 안락을 끼쳤으니 우리 자손으로 하여금 쌀밥과 고기국 먹고 한 밤이라도 편히 쉬게 한 것이 선조의 후덕과 고심이 아니라 선조의 자손 위하여 생각한 것이 가히 지극하다 할지로다. 우리 자손이 영구히 사모하여 어찌 가히 저종과 더불어 날을 같이하여 말하지 않으리요. 그같이 할 바를 같이하고 나의 고독한 바를 홀로 한즉 백대라도 가름치 말 것이요. 영도(永陶)는 이(虛顔) 허안(비낫)이 되지 않으리라 제각이 있으나 연구하여 퇴락되고 또 중간에 큰 화재를 입어 지난 경술년에 숙부중암(重庵)공이 백공 형제와 상의하고 종중에 건의하여 중건하였으니 도로 개관함에 먼저 빛나던 것이 더욱 들 처난지라 대범 후손 된 자 외부의 집을 지은 자는 나 할 일을 이미 다했다고 하지 말고 안으로 실상이 있게 지은 자는 더욱 뜻을 이루는 것인즉 영도(永陶)의 실상은 여기에 있고 저기에 있지 않으리라. 후五十九年무신추 도암공십오세손 평규 근지(陶庵公十五世孫平奎謹識) 追記右記文永陶齋初建後記文也厥後歲久齋舍頹圮以癸丑春詢謀僉同破舊屋而以新材重建于舊址以備丙舍之醴制不亦善乎謀所以新之者元老平基氏也協贊者則泰翼禧成啓栢台勲東旭良勲拮据鳩財而成也役既始以匠人之不察工事中斷以台勲董役選拔一切着任歸于台勲台勲居彌坊石虎相距二十餘里自春至冬朝夕往來每日出勤董督而功吿訖以是齋之成畧記顚末如右

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